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miércoles, 24 de octubre de 2012

La maldición de la flor dorada

Para quienes hubieran concluido que la maestría del director chino Zhang Yimou (Levanta la linterna roja, Esposas y concubinas) había dado ya el paso definitivo a la comercialización y a la rutina del cine de artes marciales, la cinta más reciente, La maldición de la flor dorada, ofrece una sorpresa estupenda. Persisten en ella, por supuesto, el gusto por la espectacularidad y los decorados suntuosos, y no escasean las embestidas acrobáticas de ninjas invencibles, pero esta vez el director presta una atención mayor al melodrama y a una narración con desenlaces trágicos, muy inspirada en el modelo shakesperiano. Ambientada en el siglo X chino, durante la dinastía Tang, respetando en lo esencial un trasfondo histórico de luchas por el poder y añadiendo fasto y elegancia en un delirio cromático, el también creador de Héroe presenta, como atractivo central, el regreso a su cine de su antigua actriz favorita, Gong Li, quien interpreta el papel de la emperatriz Fénix lentamente envenenada por su marido, el temible monarca Ping (Chow Yun-Fat, El tigre y dragón).

Desde las primeras escenas, Zhang Yimou remite a los ceremoniales rigurosos de la Ciudad Prohibida, con un ejército de doncellas atentas a la menor exigencia de la emperatriz tiránica y ancianos que recorren la ciudad anunciando el nuevo día o la caída del crepúsculo; también, con los primeros signos de desfallecimiento de la bella Fénix, incapaz de vencer una anemia que anticipa una degradación física casi mortal. Hay una historia de venganza imperial que el espectador irá desentrañando lentamente, marcada por el melodrama familiar más desbordado: rencores inconfesables, sospecha de incesto, sordas rivalidades en la lucha por el poder, intrigas palaciegas. La emperatriz Fénix desprecia a su marido, de estirpe menos noble que la suya, y con quien ha concebido dos hijos. El primer hijo de aquél, el príncipe Wan, fruto de un antiguo matrimonio, manifiesta una pasión incontrolable por su bella madrastra. Esta incontinencia precipitará el drama y avivará los apetitos de venganza.

Una vez presentados los elementos básicos de la trama, el espectador podrá abandonarse al disfrute de un espectáculo singular. Zhang Yimou no parece detenerse ante nada, no temer ni lo inverosímil ni lo excesivo, y por momentos sus decorados lindan en lo kitsch por su preciosismo de jardín encantado. En realidad, el mundo refinado de la corte es sólo un contrapunto de la turbiedad y corrupción moral de casi todos los personajes. Es imposible simpatizar con algún miembro de esta familia real, tan disfuncional, tan arrogante y tan cercana al desvarío mental. Alejado de la sobriedad visual y de la contención narrativa del japonés Akira Kurosawa y su relectura de la tragedia shakesperiana que es Trono de sangre, el propósito de Zhang Yimou es encaminar toda su historia a un enfrentamiento final entre los ejércitos (con efectos especiales computarizados), y a sus ingeniosas estrategias de combate, en una épica realmente deslumbrante. Un ejército agresor se asemeja por sus armaduras relucientes, al campo mismo de crisantemos amarillos sobre el que está combatiendo; la sangre derramada tiñe las flores en un alarde de rebuscamiento artístico. La forma pudiera anegar por completo el contenido, reducirlo a mera anécdota intrascendente, de no ser porque a este melodrama familiar, a este culebrón indescriptible, lo animan vigorosamente dos figuras de primer orden. Gong Li concentra en su mirada y sus actitudes cambiantes todo su carácter imperioso, mientras Yun-Fat semeja un ser fantástico en las metamorfosis que con brío impone a su personaje. La maldición de la flor dorada es el refinamiento artístico vuelto espectáculo. Un entretenimiento muy por encima de la rutina hollywoodense.

Fuente:
http://www.jornada.unam.mx/2007/04/22/index.php?section=opinion&article=a11a1esp

A Chinese Tall Story

Las Navidades pasadas, la emergente industria cinematográfica oriental ha desembarcado con tres proyectos de alto coste buscando prometer diversión al espectador: "The Promise" en China, "Yamato" en Japón, "A Chinese Tall Story" en Hong Kong. Grandes presupuestos que no han escatimado en el apartado musical, hasta el punto de acudir Chen Kaige a un compositor occidental, Klaus Badelt en la primera, y los responsables de las otras dos al mas conocido y exportable músico del continente, Joe Hisaishi.

"A Chinese Tall Story” haciendo gala a su nombre es lo que desde generaciones pretéritas conocemos como "un cuento chino". Una historia fantástica que hábilmente ha sabido conjugar elementos de ficción real con diseños gráficos de última generación y efectos digitales y animados por doquier. Su argumento gira alrededor de Tripitaka, un monje que con tres de sus discípulos llega convertido en héroe a la ciudad de Shache. La captura de los mismos por parte del diablo de los espíritus del Árbol provocará que Tripitaka idee un plan para su liberación, un camino rodeado de monstruos y criaturas desconocidas donde contará con la ayuda de Meiyan una joven con apariencia de lagarto que caerá enamorada del monje.

Lo cierto es que el maestro Hisaishi lleva para mi gusto una temporada donde no es capaz de aunar el excelso manejo de las cuerdas y el piano con elementos electrónicos, como nos tenía acostumbrados en los trabajos realizados junto al genio de la animación Hayao Miyazaki ("Princess Mononoke", "Nausicaa", "Spirited Away") o al poeta urbano Takeshi Kitano ("Hana-Bi", "Kids Return" o esa obra maestra que es "Kikujiro´s Summer"). Con una indudable capacidad melódica que le ha convertido en uno de los compositores mas interesantes del momento, sus últimos proyectos, el algo desabrido "Welcome to Dongmakgol", su experimento en la dirección con "4th Movement", e incluso, aunque en menor medida, su última experiencia con Miyazaki "Howl´s Moving Castle", demuestran su indudable calidad musical pero atendiendo a cierto abuso de clichés o formas aplicadas anteriormente en su filmografía.

En "A Chinese Tall Story" nos enfrentamos a un trabajo sinfónico de primera magnitud, donde el maestro nipón realiza un insólito despliegue al metal para un filme que musicalmente se mueve entre géneros, pero que, porqué no decirlo, adolece de cierto esquematismo. Hisaishi se apoya en un maravilloso tema central de amor (deudor del "Ashitaka and San" para "Princess Mononoke") que entrega a la cuerda y al piano. Presentado en la canción de créditos ("Sacred Love"), interpretada por los actores Nicholas Tse y Charlene Choi con arreglos pop, el tema arrastra el cuerpo sonoro del score hacia ámbitos épico-románticos. La habilidad del maestro nipón radica en la introducción del mismo sobre variaciones delicadas y suntuosas donde un instrumento lleva el peso narrativo de la melodía: el piano en "Prologue", la flauta en "Lover´s Gambit", el erhu en las maravillosas "Longing For You" y "I Know".

El otro punto de máximo interés de la edición se centra en las marchas y cortes épicos con los que Hisaishi maneja la aventura. Una desaprovechada y gloriosa melodía repleta de epicidad emerge al final del corte "Words Are Lethal", reapareciendo brevemente al inicio de "Rout of the Four Heavenly Knights", corte que deriva tras un pasaje mágico con empleo de arpegios en un tema rítmico de marcado tono étnico, secundado por la percusión. La percusión, agreste y tensa, se convierte en otro de los elementos sobre los que Hisaishi forja el diálogo contrapuntista que le permite saltar de un género a otro, enfrentando la acción hostil con "Dogfight Over Shache", "Storming of the Celestial Court", "The Triumphant Entrance" y "Capitulation", al misterio ("Alien Invasion"), la comedia ("Words Are Lethal", "Yours Truly, Tripitaka") o el drama sobrenatural ("Divine Manifestation").

Como indicaba anteriormente, el universal dogma de una trama de aventuras que se precie, la eterna lucha del bien contra el mal, es reflejado por Hisaishi con la introducción de dos marchas. Una oscura con rotundo empleo del metal frente a otra mas épica y rítmica en el uso de ritmos sincopados. Ambas dialogan con brusquedad durante el corte "Help Is on the Way" y son aplicadas con un sorprendente acompañamiento de batería y guitarra eléctrica en el desconcertante pero animoso "Annihilation of the Tree Spirit".

Capítulo aparte merece la edición limitada puesta a la venta y disponible en tiendas online asiáticas (playasia y yesasia disponen de la misma): una caja rectangular de atrayente diseño que una vez abierta despliega siete recortables adhesivos de los protagonistas de la historia, acompañando el score y un iVCD con completa información de la película (fotos, trailers, videoclips, juegos…..), todo ello por un precio que ronda los 15 euros.

Sin duda Joe Hisaishi vuelve a ofrecernos un magnífico despliegue sinfónico, donde ayuda la mas que correcta interpretación de la China Philarmonic Orchestra; pero a uno, que quieren que les diga, le apetecería reencontrarse con el compositor intimista que hace no mucho tiempo era capaz de ofrecernos odas poéticas para tres instrumentos, con una capacidad de síntesis equivalente a ensayos de 600 páginas.

Lo que el viento a Juarez

Navegando por el CiberEspacio sideral haye este tema:
¿Qué le hizo el viento a Juárez?

1: Recorde parte de la letra de: Un muchacho chico. Donde Lora... si el pinche mandilon de mierda ese., dice: ¿Y que le hacían al señor me pregunto?


La realidad es mas espeluznante... nadie sabe y todos creen saber, olvidandonos del afeminado nariz de cotorra que mencione antes. Al punto...: Me parecio muy interesante, que hay respuestas para satisfacer, a cual mas.

Transcripccion integra de las respuestas.


1. Absolutamente nada!

2. Pues nada…
pero que tal las lluvias!

3. Le paso por el cabello

4. lo que se quiere decir .. le hizo lo que el viento a Juàrez.. indica que hace tiempo hubo un viento muy fuerte en Cd. Juárez Chihuahua y pues no paso absolutamente nada, esta frase no se refiere en nada a Benito Juárez.

5. Lean algo de historia, se remonta a la anécdota del “viento y Juárez”, cuando una tarde un ventarrón sorprende a varios niños en medio de una barca en la laguna, quienes abandonan la embarcación y nadan hacia la orilla, excepto uno, Juárez desde luego, “sólo Benito no abandonó la canoa y soportó la tormenta toda la noche en su frágil embarcación. A la mañana siguiente desembarcó sano y salvo, lo que dio lugar a un dicho usado hasta la fecha: ‘A mí me hizo lo que el viento a Juárez’” Ya ven, que si se refiere a juarez, hay que leer mas historia de mexico

6. Mi estimado Carlos… te informo que el comentario de lo que el viento le hace a Juárez… corresponde a una pintura en la cual está pintado Juárez con la bandera ondeando mucho… sin embargo el traje de Benito Juárez no se mueve así como tampoco nada de su persona por el viento sin embargo el resto del cuadro se ve afectado por el supuesto viento… (obviamente es un cuadro mal pintado) y esto al notarlo el pueblo dijo “Me hace lo que el viento a Juárez” o sea nada ni siquiera lo percibe… de forma tal que no es la historia de la barca que comentas… puedes buscar el cuadro si te interesa realmente, para que salgas de tu error.

7. En lenguaje masónico el viento le movió la levita, es decir le hizo la masturbación.
Lo que le hizo el viento a Juárez, en lenguaje mexicano es equivalente a decer que. me la pelast…
Esta es la únia razon de esa frase.
Corrobórenlo con quien sepa de esto.
Soy José Luis Ruz

8. La cita completa es: me hizo lo que el viento a Juárez, le voló el sombrero y le campaneó los huevos.


9: haber
Le Voló El Sombrero Y Le Campaneó Los Huevos???? <
Hace ya mucho tiempo mi mamá dijo: a mi me hace lo ke al viento a Juarez…
lo ke otra persona dijo:
No seas Grosera…!!! asi que ¿me podrian decir por ke esto del sombrero y de los huevos??????
joker_one@hotmail.com
gracias…

10. Para que nos quebramos la cabeza tanto!!!?? la cosa es que esta famosa expresion significa que una persona permanece firme y fuerte en condiciones adversas!! Punto Final!!

11. Hola que tal,
El origen de la frase es parecido al que nos da José Luiz Ruz más arriba. Le movió la levita, o en lenguaje más coloquial, le hizo la chaqueta a un lado (sic).
Otra frase originaria del colorido lenguaje del mexicano.
Saludos!

12. Quedé peor, ya no entendí nada

13. Fernando Benítez repite la idea de un Juárez mísero pero feliz en Guelatao, al relatar la anécdota del “viento y Juárez”, cuando una tarde un ventarrón sorprende a varios niños en medio de una barca en la laguna, quienes abandonan la embarcación y nadan hacia la orilla, excepto uno, Juárez desde luego, “sólo Benito no abandonó la canoa y soportó la tormenta toda la noche en su frágil embarcación. A la mañana siguiente desembarcó sano y salvo, lo que dio lugar a un dicho usado hasta la fecha: ‘A mí me hizo lo que el viento a Juárez’” (Benítez, 2000, p. 20).


14. ijo no c pasan eeeeeeeeeeeeee kien chingados tiene razon???????????????????

15. pues como siempre o la gran mayoria de las veces, hay un monton de historias en rededor de una sola frase. yo tampoco se que significa exactamente.

16. La frase, en efecto, tiene varias décadas de existir y usarse para manifestar que se es inmune a algo. “Le hizo lo que el viento a Juarez” solo se refiera a “no le hizo nada”. Y aun que si bien es cierto, que en la anécdota “viento y Juárez” de Fernando Benítez se hace referencia a esta romántica escena que presenta a uno de los idolos Mexicanos como acuaman, la realidad es que la frase completa no tiene nada que ver con ésta inverosimil historia, y es: “me hizo lo que el viento a Juárez, le voló el sombrero y le campaneó los huevos”, y tiene un alto contenido sexual.

17. Esta anecdota nace cuando Benito Juárez iba a morir, tenía unos dolores en el pecho y los médicos para reavivarlo le echaron agua caliente (buscaban un efecto similar al que dan lo toques eléctricos) Juárez vivio unas horas más pero se quemo la piel, buscando refrescarse salio al patio a que le pegara el aire pero le siguio ardiendo el pecho.
Revisenlo, está en la histora de la carambada y lo escribio años más tarde Francisco y Madero en una de sus cartas mafufas donde supuestamente le dictaba el espiritu de Juarez.

18. La verdad es que Benito Juarez andaba por todas partes. No se llamo “Paso del Norte” el pueblo que hoy es Ciudad Juarez?. Bueno para los que no lo sabian, ya lo saben. La verdad del origen de aquella expresion nadie lo sabe, pero yo me voy a inventar una: Don Benito al venir huyendo de los Franceses dejo cuidando el changarro a Don Porfirio diaz y a Don Ignacio Zaragoza. Una vez al llegar a “Paso del Norte” hoy ciudad Juarez, estaba haciendo un vientarron horrible; Don Benito siguio su camino (por el miedo que se traia) sin inmutarse y cuando llego a su destino solo llego lleno de polvo. He ahi mi version que creo que nunca ha sido narrada antes por nadie; lo que me convierte en mentiroso pero no en ordinario copion. En terminos modernos: “le valio madre la balacera”. Saludos a todos.

19. ESTÁ CHIDO ESO DE EL “VIENTARRON” CÓMO ERES PENDEJO

20. mi version es más corta, sucede que don benito juarez, usaba mucho limón o brillantina, o algo con lo que traía el pelo muy pegado. Un día en un discurso público, le agarró un fuerte ventarrón y todos quedaron despeinados y a Juárez no se le movió ni un pelo. O sea el viento no le hizo “nada”.

21. Toledo: “Lo que el viento a Juárez”

22. Pero no sólo la literatura prefigura la imagen o el mito de Juárez, desde una perspectiva artística neobarroca, entre indígena y colonial, el artista oaxaqueño Francisco Toledo elabora una visión que juega con el mito y la desmitificación en su serie de pinturas Lo que el viento a Juárez, título derivado de una expresión que ha pasado al habla popular (“tú me haces lo que el viento a Juárez”) para alardear cuando una persona se cree invulnerable a los ataques y/o maledicencias, y que proclama el triunfo del débil Juárez sobre sus poderosos enemigos: los conservadores del siglo XIX, el emperador Napoleón III, Maximiliano, el ejército francés e incluso sus propios compañeros de partido. En el prólogo a la edición de la citada serie, Carlos Monsiváis reinterpreta ese mito:

23. “Ya que Juárez es inalterable, todo lo que ocurra y todo lo que se le ocurra no lo harán ser menos Juárez. A él ya no lo alcanzan ni el respeto ni la falta de respeto [...]. Se declaran abolidos los panoramas de la Historia de Bronce y las rencillas de la antihistoria. Si el sitio del héroe es inmodificable, lo que debe cambiar es nuestra percepción de sus alcances visuales… (Monsiváis, en Toledo, 1986, p. 7).”

 24. Mi version acerrca de esta controvertida frase es la siguiente:
Un dia en que Benito Juarez hiba en camino a Paso del Norte hoy Cd. Juarez a desayunar empezaron unas fuertizimas rafagas de viento las cuales no le movieron ni un pelo osea esos vientos no lo despeinaron, de ahy la frase “Lo que el viento le hizo a Juarez” GRACIAS

 25. todos estan re pende.jos
aprendan historia.

 26. Mi percepcion es la siguiente,…

27. la anecdota de la barca y el fragil Juarez en ella es verdad, pero no creo que se derive la frase de ese hecho, tampoco de que estaba despeinado o no en la pintura, tampoco pienso que los ventarrones y rafagas de viento en la ciudad mas violenta de America, mi sentir como muchos, es que B. Juarez es totalmemte imperturbable inalcanzable de sus enemigos y el tipo mas chingon que ha conocido la historia de Mexico.

28. Comment by Roberto Mar N | February 26, 2010 | Reply


29. Estan todos mal, ignorantes. La frase completa es: ” Me hizo lo que el viento a Juárez, la chaqueta de lado”
Hay una estatua de Juárez en su pueblo natal en Oaxaca ( Guelatao), en la que Juárez tiene su chaqueta abierta por un lado, en referencia al viento.
La frase, debido a su contenido de doble sentido por la palabra: chaqueta ( masturbación) se ha usado interpetandola así: ” me hizo lo que el viento a Juárez, me la peló”… los de la historia de la barca, y el cuadro y la madre no tienen ni p idea…

 30. La verdad es que todos tienen un poco de razon porque esto es lo que en realidad sucedio. Resulta que despues de la tormenta y aguantar en la barca toda la noche, Benito Juarez llevo la barca a la orilla desembarco y no se aguanto las ganas de hacerse una chaqueta, digo por aquello del estres. Posteriormente se embarro los mecates en el pelo y corrio rapidamente a posar para la pintura donde sale la bandera ondeando y su pelo ni se mueve. Ya para esa hora ya tenia todos los pelos duros. Y eso fue lo que sucedio.

 31. VAYANSE A LA VERGA TODOS…LA REALIDAD ES QUE BENITO JUAREZ SE PONIA MUCHA BRILLANTINA EN EL CABELLO Y CUANDO PASABA EL VIENTO NO LO DESPEINABA…QUE HUEVOS, NI QUE SOMBRERO, NI QUE QUEMADA DE PECHO…PUTOS

 32. UStedes me hacen lo que el viento a Juarez. El

 33. NONONONO MIS CHAVOS, ESO NO ES LA QUE SIGNIFICA ESTA FRASE… OSEA NO LE NIEGO KE SI ALGUIEN RESPONDIO PORQUE LE HAN PREGUNTADO A UN FAMILIAR U ALGUIEN DE MAYOR EDAD, NO LES NIEGO KE ESTAN EN LO CORRECTO, ME REFIERO KE ESTAS VERSIONES KE USTEDES DICEN, MENOS LA DE LA CANOA, MAS BIEN LO KE DIJO NUESTRA ESTIMADA COMPATRIOTA KARINA, ESO VA MAS AL PUNTO DE ESTA FRASE, Y ANTES KE NADA MI KERIDO ROBERTO MAR, BENITO FUE EL PRESIDENTE MAS CHINGON DE MEXICO, MAS NO EL UNICO PERSONAJE MAS CHINGON DE LA HISTORIA MEXICANA, PORKE ESTA DE QUAUTEMOC, VICTORIANO RAMIREZ EL 14, EMILIANO ZAPATA, ASTA LA LLORONA DEL GUARDIAN DE LA SELVA LAKANDONA!!! PERO BUENO AL GRANO, LAS VERSIONES KE USTEDES DIERON, SON VERDADERAS, EXPECTO DE LA CANOA WEYES, NO MAMEN!! DODNE CHINGAOS SACABAMOS CANOAS EN ESOS TIEMPOS NOSOTROS LOS MEXICANOS??!!! SI SUERTE ERAN LAS DE LOS AZTECAS, PERO EN LOS TIEMPOS DE BENITO, AUN NO SABIAMOS COMO ERAN ESTAS CANOAS!!! PERO BUENO YA PARA NO CHINGAR TANTO, Y MENOS ROBARLES SU TIEMPO, ESTA FRACE SE REFIERE A KE LOS PINCHES FRANCESES SE LA PELARON A BENITO FUAREZ, PORKE EL AIRE, PORKE ESOS WEYES VENIAN DEL RUMBO DE DONDE EL VIENTO SOPLABA, SINO COMO VERGAS LOS BARCOS LLEGARON A MEXICO! ENTONCES COMO VINIERON EN BARCOS Y CON SU PUTA TECHNIOLOGIA, EN NAVEGAMIENTO Y ARMAMMENTO, Y LA CHINGADA, AUN HACI SO LA PELARON BAJO EL MANDO DE BENITO JUAREZ, PERO PORKE BENITO, Y NO LOS POBLANOS, PORKE COMO ESTE VATO REPRESENTO AL “INDIO” MEXICANO,PORKE TENIA SANGRE MAS PURA A NUESTROS ANCENSTROS, Y KIENES ERAN LOS INDIOS EN ESE TIEMPO, POS NOSOTROS LOS POBRES, LOS CAMPESINO, LOS KE NOS PARTIMOS EL LOMO EN EL CAMPO, Y NO PODEMOS EDUCARNOS, PORKE ENTONCES YA NO SOMOS INDIOS, ALMENOS KE TENGAMOS UN NOPLA BIEN PINTADO, TAL COMO BENITO LO TENIA, Y POS SI SE ACUERDAN, FRANCIA SE PERDIO CONTRA PURO POBLANO CAMPESINO, PORKE NUESTRAS TROPAS MEXICANAS ANDABAN OCUPADOS CON LOS ESPAÑOLES!!! HACI KE POR ESO YA SABEN, LOS FRNACESES SE LA PELARON A BENITO JUAREZ, Y ORA SI, KE TE HACE UN AIRESITO, POS NADA, MAS KE REFRESCARTE LOS HUEVOS Y MOMVERTE UN PELILLO. BUENO GRACIAS POR SU TIEMPO, Y ESPERO HAYAN PARENDIDO ALGO, PERO LES RECOMIENDO KEDARSE CON SU VERSION, Y KARINA, BUEN TRABAJO HAY LA LLEVAVAS, PERO NO MANCHEN, NETO SAQUESEN DE LA MENTE ESO DE LA CANOA!!!!

 34. OH Y DISCULPEN POR MIS ERRORES ORTOGRAFICOS, ESKE MI PINCHE COMPU TIENE MALPUESTO EL LENGUAJE, HACI KE ME CHINGUE, Y LES PIDO UNA DISCULPA. PERO PARA AGREGAR MAS, KE HACE QUE ESTO SE CONVIERTA EN UNA FRASE FAMOSA, APRATE DE KE NOSOTROS LOS MEXICANOS AMAMOS NUESTRO BUEN SENTIDO DEL HUMOR ALGO PICARON, Y EL DOBLE SENTIDO. pUES POREK KIENES ERAN LOS FRANCESES EN ES ENTONCES, COMO DIJO KARINA, NAPOLEON III??? POS IGUAL UNA POTENCIA MUNDIAL!!! HACI QUE PARA CONCLUIR Y NO ANDAR DE CASTROSO, FRACIA, SIENDO POTENCIA MUNDIAL, PERDIO EN PUEBLA, CONTRA “INDIOS” CAMPESINOS, Y ESTABAN BAJO EL MANDO DE BENITO JUAREZ, MAS AUN MIENTRAS LAS FUERZAS ARMADAS MEXICANAS LUCHABAN CONTRA OTRAS POTENCIAS MUNDIALES, AUN HACI LOS FRANCESES PERDIERON CONTRA EL MERO CORAZON MEXICANO, NOSOTROS LOS CAMPESINOS. NOMAS PONGANSESN A PENSAR, FRANCIA, ATACANDO A MEXICO, MIENTRAS BENITO ANDABA OCUPADO CON LAS TROPAS MEXICANAS EN VERACRUZ, Y ESTE HACI OCMO KE APENAS UN VIENTECITO LE PEGO AL ORI SOBRE LA BATALLA DE PUEBLA, PERO NI LO ESCAMO AL VER COMO LOS CAMPESINO GANARON ESA BATALLA. CLAOR, DESPUES NOS CAYO UN AIRESON MAS CABRON EDA, PERO ESO ES OTR HISTORIA!!! GRACIAS Y DENUEVO DISPENSEN LA MOLESTIA, Y LA OTOGRAFIA!!!

 35. La realidad es que a Beno Juárez, el viento le secó la mierda cuando no tenía con que limpiarse el cul0 al ser pastorcito. Eso significa la frase, que los problemas, o tal cosa nos hacen lo que el viento a Juarez,osease nos secan la mierda =D.

 36. el comentario mas chingon fue el de agallon, a como me izo reir ese pendejo jajajajajaa

 37. pss nada lo uniko ke le hicieron fueron la efermeda ke le dio xD

 38. Pues yo solo se que no se nada.. solo que no le eches la culpa a los horrores ortograficos por el idioma del teclado.

39. Bueno pues ya que todos tienen su version hay les va la mia: Un dia hubo un enfrentamiento muy fuerte entre las tropas de Juarez y sus enemigos y el lider contrario se llamaba Viento en el enfrentamiento Juarez pelio contra Viento pero Juarez le dio la putiza de su vida a aquel wey sin sufrir algun dano y como aquel era un rival muy fuerte casi imbencible todos adoraron a Juarez y recordaban la anecdota en forma de burla cada ves que alguien se ponia al pedo otro contestaba con la ahora muy conocida frase “me hace lo que el viento a Juarez” en forma de burla como queriendo decir: “me la pelas” o decentemente “no me haces nada” he ahi otra version de los hechos ocurridos por los 1800′s o poco mas pero el pedo fue ese y ps les agradeceria sus opiniones ya que este viaje al pasado lo hice gracias a los efectos de la marihuana. Saludos y buena vibra para todos hahahaha…….
P.D. Para todos aquellos que dijeron que hay que estudiar historia paren de mamar jajaja no es necesario estudiar para decir pendejadas y apuesto que ni ustedes saben el porque de esa frase nomas que dicen eso para pararse su culo pero quedan mas mal jajajaja….. Pinche gente ridicula hahahaha…..

 40. jajajajajaj oigan alguno de ustedes sabe que le dijo zapata a juarez cuando ganaron la batalla?

 41. Pobre de benito Juarez,se ha de estar revolcando en su tumba por tantos desfiguros hacia su historia…aunque reconozco que muchas de ellas on muy graciosas…..saludos!

 42. todos ustedes me asen lo que le hizo el viento a juarez bola de arguenderos!!

 43. si juarez viviera, todos uds le harian una chaqueta, bola de ignorantes

 44. Hola zak, muy bueno tu blog, andaba buscando que rayos le hizo el viento a Juarez y me tope con tu blog, mucho gusto en ver que hay estudiates que van más de alla de solo entregar las tareas en la Uni, aca en Morelos eso no se ve mucho, o tal vez si lo hay y no me doy cuenta, bueno ya estoy divagando mucho, felicidades por tu blog sigue asi. Saludos…

 45. jajajajajajajajajaja. Vaya todas son muy interesantes, ya tengo de que hablar el día que me inviten a comer unos changos apretados jejeje. ¿Oiga usted sabe a que se refiere la famosa frase de “me hizo lo que el viento a Juárez”?..¿no?.. pues déjeme explicarle .
Jajajajajajaja. Si que me van a admirar y más cuando use eso de: …”en el lenguaje masónico…” jajajajaja.

 46. si verdad jejeje!!

 47. NO mamen!! ya en serio dejen de estar bromeando con algo tan serio. Esta es la verdadera historia bola de ignorantes, Benito Juarez conocido como el benemérito de las américas, estuvo comiendo unos tacos de guisado que le hizo josefa y estaban tan picosos que se la pasó maldiciendola en zapoteco!! pero aún así se los tragó porque tenía mucha hambre, entonces cuando llego la noche y se fué a acostar estaba sudando frío y dando muchas vueltas en la cama, sentía que le gorgoreaba el estómago, hasta que en una de esas su culo gestionó un pedo, llamado por el propio benito el pedo milagroso, y se liberó del malestar, dice la historia que tal pedo hizo extremecer a benito juarez porque estaba tan atorado y fué tan fuerte su estruendor que el sintió que venía con premio, pero NO!!

48. El famoso “viento” del benemérito de las américas lo liberó!!!! si como lo leen, lo liberó de su sufrimiento. por eso la frase me hizo lo que el viento a juarez, osea, te liberó!!!

 49. Pase toda la noche riendo con mis padres. De pensar que tan solo queriamos investigar de donde provenia esta frase que mi padre uso en una platica. Que opiniones tan diversas e interesantes cada uno en su propia manera. Viva la libertad de expresion carnales! jaja.

 50. Yo entiendo que el viento a juarez le pelo los huevos… maldita bolda de isofactos indiorante, de bajo conocimiento, reconociendo la situacion de que el leguaje coloquial del mexicano alburero( el doble sentido) dice que el viento le peino la cabellera, por eso dicen que lo que le hizo el viento ajuarez” se la peino” ( se la pelo) ( le hizo una chaqueta.. por eso dicen que no sean groseroa..y se usa como triunfo ante situaciones que uno sale inmune ante cualquier agresion sea fisica, verva o intelectual…

 51. no me conocen y se que ya tiene tiempo que salio el comentario, y no es por ofensa a ninguno pero yo apoyo lo que esta escrito en el comentario numero 20 de Karina ya que yo soy de oaxaca de la tierra de Benito Juares y ahi todos conocemos esa frase y su origen y si efectivamente fue usada para referir que juarez a pesar de venir de raza indigena (yo no me excluyo tambien soy indigena) se daba a respetar por los que creian ser los amos de mexico ya que para el no existia nadie que fuera mejor que los demas para el todos eran iguales y a nadie se le debia marginar

 52. pinches ignorantes, la frase se hizo en Tampico, Mexico cuando soplo un viento muy fuerte, hizo muchos destrosos todo se callo menos la estatua de benito juearez por eso es lo que el viento le hizo a juarez.,

 53. tan pendejos todos erase que se era un día Juárez andaba en el monte y se vino un viento muy fuerte y no lo despeino!

 54. que putos estan todos, hay unos comentarios tan ridiculos que se la mamaron

 55. La frase viene de la ciudad ed Oaxaca de Juarez, capital del estado de Oaxaca. En esa ciudad existe una estatua gigantesca en la cima del cerro del Fortín la cual ve sobre la ciudad y con un dedo apunta a la corona de los Borbones la cual se encuentra simbolicamente al pie del Benemerito de las Americas. El Cerro del Fortin siendo el punto mas alto de la ciudad es conocido por sus ventarrones y su mirador donde se realiza el festival de la Guelagetza. De ahí nace la frase” Tu me haces lo que el viento a [la estatua de] Juarez, es decir: nada.

56. Saludos, y no se llamen ignorantes los unos a los otros, porque solo demuestran que lo son.

 57. no mamen, como me hicieron reir

 58. sierto la frace nacio en oaxaca capital con la estatua de el presidente juarez y y la frase tu me haces lo que el viento a juarez, pues nada, k se la pela pues, pero la de la canoa esta mamona jajajajajaa, por so esta n famosa, la estatua se ve tan inponente aya riva k nada parece pertuvarla.

 Bueno... no abonare mas mierda al chiquero. solo mencionare lo que significa para mi: 


Es cierto es una frase ultra nacionalista.
Podria ser que el Benemerito, lo explique de otra forma e imagino que podria ser esta:

Me la Pelan y se la comen...
Al menos era el equivalente cuando iva en la Primaria. jujujujujujujujuju


El caballo de dos piernas


Los Makhmalbaf son una familia de cineastas. Hana dirigió hace un par de años ‘Buda explotó por vergüenza’, una película que me pareció magistral dentro de su sencillez. Su hermana mayor, Samira, que ya incluyó un episodio dentro del film ’11’9’‘01’, nos presenta ahora ‘El caballo de dos piernas’ (‘Asbe du-pa’), auspiciada por el padre, Mohsen, productor y director de gran prestigio en Irán.

‘El caballo de dos piernas’, que se estrenará este viernes, día 22 de mayo, cuenta la historia de dos niños que se ven condenados a hacerse compañía. El uno, aquejado de un retraso mental, presta las piernas al otro, víctima de una mina antipersona, quien a su vez sirve de guía al primero.

Durante la preproducción, lo que más tiempo y esfuerzo llevó a la directora fue hallar a los actores. Los dos protagonistas son auténticos mendigos de las calles de Afganistán –donde Makhmalbaf se vio obligada a rodar porque en Irán se lo habían prohibido—. Con la elección del mayor, quien ejerce de caballo, consiguió mostrar a un personaje sumiso y resignado, cuyos exabruptos de sinceridad le sirven de poco para salir de su situación. El pequeño, el jinete, convertido en un tirano por sus propias desgracias, es alguien que no siente piedad alguna por el otro, si bien lo considera su amigo. Samira Makhmalbaf buscaba para este papel era a un actor que pareciese desamparado, pero que fuese poderoso al mismo tiempo y creo que su elección fue perfecta con ese niño que sorprende en cada uno de sus movimientos y con cada una de sus frases.

Muy distintos el uno del otro, los actores son quienes eliminan del guión la mayor parte de la amargura y del desasosiego que, de haber permanecido íntegros, habrían convertido a la película en un mal trago más desagradable de lo necesario. Ambos chavales tienen tanto desparpajo que nos hacen olvidar lo que ocurre en el fondo y nos hacen ver los sucesos como juegos de niños, aunque haya muy poco de inocente en su comportamiento. Esa crueldad de la que se valen los autores para representar el abuso de poder que ejercen los adultos y hacer un ataque a la situación política de su país, es en realidad una actitud muy común entre los niños.


La directora logra un realismo asombroso gracias a estas interpretaciones y también a una realización naturalista donde se hace poco patente la presencia del intruso, es decir, de la cámara. Aunque en muchos momentos pueda parecer que estamos contemplando retazos de la vida real de estos niños, todo está preparado y atrezzado con esa intención.

El guión y el montaje de ‘El caballo de dos piernas’ están firmados por Mohsen Makhmalbaf y son los aspectos más experimentales del film. Con cortes abruptos y repetición de situaciones, el padre de la directora juega a crear rupturas en el fluir de la narración, a volver a puntos muy anteriores a lo que se está viendo, a eliminar la progresión de la trama y, con ello, la evolución de los personajes, a introducir sueños a modo de flashbacks… Le gusta también dejar algunos planos más largos de lo que la lectura de la imagen requiere, para forzar la contemplación y la reflexión porque la situación que se nos presenta es menos importante que las conclusiones, ya sean metafóricas o directas, que se puedan sacar de ella.

Con esa búsqueda de la ruptura que se hace en el montaje, Makhmalbaf consigue un film menos cercano que ‘Buda explotó por vergüenza’. Por ese motivo y porque falta la presencia de esa niña tan encantadora que protagonizaba la película anterior, a mí personalmente me gusta menos. Además, esos momentos en los que la acción se detiene o se repite nos pueden causar fascinación, pero también desesperación. Con todo, también se puede hacer un análisis más frío y considerar ‘El caballo de dos piernas’ superior al film de la hermana –quien, durante esta filmación, rodó un making of titulado ‘Samira y los actores no profesionales‘—, ya que plantea una cuestión más dolorosa y la vincula de manera más directa a la crítica política.


‘El caballo de dos piernas’ puede entenderse como una metáfora del poder, pero también como un estudio de la psicología de la sumisión y de las relaciones de dependencia, como una muestra de la situación de pobreza en la que viven muchos seres humanos. A pesar de la crudeza de lo que cuenta y de lo escasa que resulta su progresión narrativa, no es tan desagradable como puede sonar con la lectura de cualquier sinopsis o con la visión de alguna de sus imágenes.

miércoles, 17 de octubre de 2012

Rabbit Horror 3D

Rabbit Horror 3D


Tras haberle cogido el gusto al 3D con la infame The Shock Labyrinth: Extreme (戦慄迷宮), Takashi Shimizu continua explotando el formato de moda con Rabbit Horror (ラビット・ホラー). Inspirada en la novela Alicia en el país de las maravillas pero con toques de terror, cuenta la historia de una chica que tiene que viajar a un mundo alternativo para rescatar a su hermano pequeño de un oso de peluche.

La película está protagonizada por Hikari Mitsushima, Nao Ohmori, Teruyuki Kagawa, Tamaki Ogawa y Takeru Shibuya, y la fotografía correrá a cargo del gran Christopher Doyle. Su estreno en tierras niponas está previsto para el próximo 30 de septiembre. Esperemos una clara mejoría con respecto a su anterior incursión en el 3D.