Asi hablo Zaratustra

1.- Identificación del libro
Título original: Also sprach Zaratustra. Ein Buch für Alle und Keinen
Titulo en español: Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie
Autor: Friedrich Wilhelm Nietzsche
Idioma original: Alemán
Traductor: Andrés Sánchez Pascual
Fecha de publicación: El libro está dividido en cuatro partes (las dos primeras fueron publicadas en 1883, la tercera en 1884 y la cuarta en 1891)
Lugar de publicación: Alemania
Editorial: Biblioteca Nietzsche. Alianza Editorial
Fecha de primera edición en España: 1972
Depósito legal: M-12639-2001
Impreso: Vía Gráfica S.A. (Madrid, Spain)
Diseño de cubierta: Alianza Editorial
2.- Tema principal
La obra se divide en cuatro partes, que tratan de cuatro temas distintos, los cuatro temas que integran el legado de la filosofía nietzscheana.
Primera parte: La muerte de Dios
Segunda parte: La voluntad de poder
Tercera parte: El eterno retorno de lo idéntico
Cuarta parte: Necesidad de los "superhombres"
3.- Resumen de la obra
Nietzsche se sirve de la figura semilegendaria del filósofo persa Zoroastro del s.-VI a.C. para desarrollar su propia doctrina filosofía. El conjunto del libro narra los discursos que Zaratustra (Zoroastro) pronuncia entre los hombres para anunciar su nueva doctrina.
En la primera parte, Nietzsche habla de tres figuras fundamentales del espíritu: el camello (que soporta el dominio de la moral), el león (que crea una nueva moral, es libre) y el niño (que crea nuevos valores mediante el juego); asimismo, propone la necesidad de considerar las virtudes tradicionales como "adormideras", que impiden ver los valores verdaderos.
La segunda parte relata la segunda bajada de Zaratustra y Nietzsche ataca a quienes se oponen a la voluntad creadora de una moral libre. Al final de esta parte aparece la visión del "eterno retorno de las cosas", que aterroriza a Zaratustra por su radicalidad y es uno de los núcleos de su filosofía. Pero esta segunda parte termina también con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaña, incomprendido por los hombres que no entienden cuanto dice y se ríen de él; el eremita tenía razón y Zaratustra se da cuenta.
La tercera parte tiene una importancia especial. En ella Zaratustra plantea la doctrina del "eterno retorno". Nietzsche expone esta doctrina empleando gran cantidad de símbolos y discursos alegóricos de gran belleza lírica.
La cuarta y última parte presenta a un Zaratustra anciano y desanimado ante el fracaso de su tarea, pero que todavía tiene la fuerza suficiente para reivindicar la necesidad de aquellos que denomina "hombres superiores". Éstos serán los únicos que podrán comprender su doctrina y vivir según la filosofía que Nietzsche representa: son los verdaderos "superhombres", que habrán anulado la mediocridad de la cultura occidental y constituirán una nueva clase de filósofos.
4.-Género literario
Se trata de una fábula, en la que se mezclan elementos narrativos, conceptuales y líricos. Toda la obra posee un carácter poético y se encuentra llena de símbolos y metáforas, expresadas en un brillante estilo, raramente superado en la historia de la lengua alemana. El autor concedió a su obra un carácter poético, que hace difícil su lectura. En la obra, Nietzsche trata de ser absolutamente personal sin emplear la primera persona; una especie de "memoria". Esta obra está considerada, también, como la "antítesis" de la Biblia, siendo Zaratustra antagónico de Jesús.
5.-¿Qué idea principal quiere comunicarnos el autor?
Nietzsche pretendía transmitir con este libro un mensaje positivo. A lo largo de sus páginas queda expuesta la propia filosofía positiva de Nietzsche. La idea principal de la obra es el "superhombre"; Nietzsche afirmaba que "el hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin".
Zaratustra es una figura simbólica de la nueva filosofía que el autor pretendía desarrollar.
6.- Aportación del autor
Así habló Zaratustra es el libro más célebre y controvertido de toda la obra nietzscheana; en la que Nietzsche expuso algunas de sus tesis fundamentales, tras haber realizado una serie de radicales críticas contra la cultura burguesa de su tiempo y contra la tradición cristiana que la sustentaba, esto es, con los valores sociales existentes. Esta obra tuvo un origen especial, de carácter místico y contemplativo, en dos "visiones" que su autor tuvo en 1881 y en 1883.
Como ya he mencionado en el apartado cuatro de este trabajo, "toda la obra posee un carácter poético y se encuentra llena de símbolos y metáforas, expresadas en un brillante estilo, raramente superado en la historia de la lengua alemana".
6.1.-Críticas acerca del libro
El libro Así habló Zaratustra es un libro que ha recibido muy buenas críticas en general, pues está considerado como uno de los libros más representativos de la doctrina filosófica del siglo XX, en el cuál están algunas de las tesis fundamentales de pensamiento nietzscheano más maduro. El libro ha servido como base científica de muchos científicos y psicólogos, así como también ha tenido gran influencia en los movimientos literarios más importantes de finales del siglo XIX y principios del XX: naturalismo, expresionismo y teatro épico. El hecho de que Así habló Zaratustra haya sido reimpreso decenas de veces no sólo en España, sino en numerosos países europeos y americanos habla por sí solo de su aceptación.
Nietzsche mismo tenía conciencia de ello. Q Entre mis escritos ocupa mi Zaratustra un lugar aparte. Con él he hecho a la humanidad el regalo más grande que hasta ahora ésta ha recibido. Este libro, dotado de una voz que atraviesa milenios, no es sólo el libro más elevado que existe, el auténtico libro del aire de alturas – todo el hecho "hombre" yace a enorme distancia por debajo de él-, es también el libro más profundo, nacido de la riqueza más íntima de la verdad, un pozo inagotable, al que ningún cubo desciende sin subir lleno de oro y de bondad. No habla en él un "profeta", uno de esos espantosos híbridos de enfermedad y de voluntad de poder denominados fundadores de religiones. Es preciso ante todo oír bien el sonido que sale de esa boca, ese sonido alciónico, para no ser lastimosamente injustos con el sentido de su sabiduría. "Las palabras más silenciosas son las que traen la tempestad, los pensamientos que caminan con pies de paloma dirigen el mundo"f (Ecce hommo, p.17).
6.2.-Ampliación del tema
Los conceptos de Nietzsche han sido discutidos y ampliados por personalidades como los filósofos alemanes Karl Jaspers y Martin Heidegger, el filósofo judío alemán Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul Johannes Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre.
La proclama de Nietzsche "Dios ha muerto" (tema de la 1ª parte de Así habló Zaratustra) fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especial por los estadounidenses Thomas J. J. Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.
En cuanto a "la voluntad de poder" (tema de la 2ª parte de Así habló Zaratustra), hay que mencionar que fueron muchos los que opinaron sobre esta idea de Nietzsche. Emile Bréhier, en su Historia de la filosofía afirmó que « la voluntad de poder no designaba en Nietzsche la mera fuerza bruta y destructora»: las últimas reflexiones de Nietzsche parecían convencerlo por el contrario de que la abundancia de la vida se manifiesta en una seleccióny un orden preciso, riguroso, entre los elementos que domina.
Por otro lado, la idea del "eterno retorno de lo idéntico" (tema de la 3ª parte de Así habló Zaratustra) ha sido, a lo largo del tiempo, una tesis aceptada y propugnada por muchos filósofos anteriores al propio Nietzsche, que explicaban el proceso histórico en forma de ciclos. Entre estos filósofos caben destacar los estoicos, algunos pitagóricos y Avicena. Esta idea había sido ya anticipada por Schopenhauer como objeto de un terror que debía justificar el pesimismo, "el disgusto frente a una vida que se teme volver a vivir igual". Frente a éstos se encuentran los que explicaban el cambio histórico como progreso (Kant, Turgot, Concorcet, Lessing...) y los que lo explicaban como degeneración (Santo Tomás de Aquino, Abelardo...). En psicología, las teorías sobre la psique humana de Sigmund Freud y del psicólogo y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung deben mucho a la obra de Nietzsche. A partir de la idea de Nietzsche de la recurrencia cíclica de los acontecimientos, el filósofo de la historia Oswald Spengler formuló sus principios sobre el determinismo histórico. Estos desarrollos en los estudios de psicología e historia, combinados con la concepción de Nietzsche del artista como un crítico radical de la sociedad, influyeron en los movimientos literarios más importantes de finales del siglo XIX y principios del XX: naturalismo, expresionismo y teatro épico.
Algunos autores han interpretado las ideas de Nietzsche dándoles un significado equívoco o conforme a sus propias necesidades: Es el caso de Adolf Hitler, que utilizó la idea del "superhombre" (tema de la 4ª parte de Así habló Zaratustra) para justificar la existencia de una "raza superior", según la cual los pueblos nórdicos —los llamados arios puros— no sólo eran físicamente superiores a otras razas, sino que también lo eran su cultura y moral; por ello la genética profundizó más en sus planteamientos científicos acerca de la existencia de una raza físicamente superior, a partir de la II Guerra Mundial. El nacionalsocialismo o nazismo, adquiría raíces filosóficas de la obra de Nietzsche e idealizaban al Estado o exaltaban el culto a los individuos superiores, los cuales se evadían de acatar las limitaciones convencionales. Friedrich Nietzsche dio una explicación asombrosa pero lógica de la tesis darwinista acerca de que la selección natural es una ley básica de la naturaleza. Según Nietzsche, la llamada conducta moral es necesaria tan sólo para el débil. La conducta moral —en particular la defendida por el judeocristianismo, que según él es una doctrina esclava— tiende a permitir que el débil impida la autorrealización del fuerte. De acuerdo con Nietzsche, toda acción tendría que estar orientada al desarrollo del individuosuperior, su famoso Übermensch (‘superhombre’), que será capaz de realizar y cumplir la más nobles posibilidades de la existencia. Nietzsche encontró que este ser ideal quedaba ejemplificado en los filósofos griegos clásicos anteriores a Platón y en jefes militares como Julio César y Napoleón; "superhombre" es un tipo de hombre "idealista", es decir, mitad "santo", mitad "genio".
En oposición al concepto de lucha despiadada e incesante como fundamento de la ley rectora de la naturaleza, el anarquista y filósofo ruso Piotr Alexéievich Kropotkin, entre otros, presentó estudios de conducta animal en la naturaleza demostrando que existía la ayuda mutua. Kropotkin afirmó que la supervivencia de las especies se mantiene a través de la ayuda mutua y que los humanos han alcanzado la primacía entre los animales a lo largo de la evolución de las especies mediante su capacidad para la asociación y la cooperación. Kropotkin expuso sus ideas en una serie de trabajos, entre ellos Ayuda mutua, un factor en la evolución (1890-1902) y Ética, origen y desarrollo (publicado después de su muerte en 1924). En la creencia de que los gobiernos se basan en la fuerza y que si son eliminados el instinto de cooperación de la gente llevaría de forma espontánea hacia la implantación natural de un orden cooperativo, Kropotkin defendió el anarquismo.
Los antropólogos han aplicado los principios evolutivos al estudio de las sociedades y las culturas humanas. Estos análisis han vuelto a subrayar los distintos conceptos del bien y del mal planteados por diferentes sociedades; por lo tanto, se creía que la mayoría de esos conceptos tenía un valor más relativo que universal. De entre los conceptos éticos basados en un enfoque antropológico resaltan los del antropólogo finlandés Edvard A. Westermarck en Relatividad ética (1932).
7.- Selección de un fragmento y comentario del mismo
"Los más preocupados preguntan hoy: «¿Cómo se conserva el hombre?» Pero Zaratustra pregunta, siendo el único y el primero en hacerlo: «¿Cómo se supera al hombre?»
El superhombre es lo que yo amo, él es para mí lo primero y lo único, - y no el hombre: no el prójimo, no el más pobre, no el que más sufre, no el mejor-
Oh hermanos míos, lo que yo puedo amar en el hombre es que es un tránsito y un ocaso. Y también en vosotros hay muchas cosas que me hacen amar y tener esperanzas.
Vosotros habéis despreciado, hombres superiores, esto me hace tener esperanzas. Pues los grandes despreciadores son los grandes veneradores."
Este es un fragmento del discurso de Zaratustra "Del hombre superior", de la Cuarta Parte. En él Zaratustra le dice a los hombres superiores que el hecho de sean grandes despreciadores es lo que les hace ser grandes veneradores. Los hombres superiores no se preguntan realmente lo que importa: ¿Cómo se supera al hombre? Zaratustra dice que lo admirable del hombre es ser simultáneamente tránsito y ocaso, que viene a ser que es el camino hacia un nuevo hombre, el superhombre, pero a la vez es el fin de otro hombre, el hombre actual.
7.1-¿Por qué es representativo?
Éste es, bajo mi punto de vista, un fragmento sumamente representativo. Creo que es representativo porque en él se ejemplifica, a la perfección, lo que Nietzsche intentaba enseñar, y es que "el hombre es algo que debe ser superado, es un puente, no un fin". En este fragmento se puede ver reflejada la doctrina del "superhombre", una de las ideas más controvertidas y divulgadas de toda la obra de Nietzsche y de toda la filosofía occidental en general. "La sencillez y la naturalidad son el ser supremo y último fin de la cultura".
8.-Vocabulario que no se entiende.
Irrisión: Burla, broma, pulla, mofa, escarnio.
Escindido: Dividido, cortado, partido.
Delinquir: Violar, alterar, quebrantar, atentar, infringir.
Voluptuosidad: Sensualidad, erotismo, goce, deleite.
Inescrutable: Insondable, recóndito, sibilino.
Inocular: Contagiar, contaminar, infectar, transmitir, comunicar.
Volatinero: Acróbata, gimnasta, circense.
Redimir: Eximir, librar, remediar, salvar.
Tísico: Tuberculoso, enflaquecido, consumido, extenuado.
Hosquedad: Rudeza, brusquedad, grosería, aspereza, antipatía.
Eremita: Insociable, antisociable, misántropo.
Hoces: Hocinos, guadañas, segadoras, cuchillos, machetes.
Inquisitivamente: Curiosamente, inquietamente.
Cátedra: Materia, asignatura, clase, disciplina, lectura.
Tribulación: Amargura, mortificación, sinsabor, desabrimiento.
Bazo: Órgano, asadura, víscera, entraña.
Sapiente: Sabio, entendido, conocedor, ilustrado, instruido.
Enmudecer: Quitar el habla, callar, silenciar, amordazarse, interrumpirse.
Balbucir: Vacilar, tartamudear, pronunciar, musitar, murmurar.
Heraldo: Mensajero, enviado, correo, legado, representante.
Pretil: Antepecho, guardalado, barricada, valla.
Autolaceración: Auto dañarse, auto herirse, auto perjudicarse.
Vehemente: Exaltado, ardiente, impetuoso, fogoso, efusivo.
Trasmundo: Celestial, no terrenal.
Manubrio: Manivela, herramienta, manija, eje, cigüeña.
Avidez: Ambición, avaricia, aspiración, propensión, codicia.
Hastío: Aburrimiento, cansancio, fastidio, molestia, tedio.
Oquedad: Hueco, concavidad, depresión, hoyo, cavidad.
Bramidos: Aullidos, gritos, rugidos, chillidos, gruñidos.
Omisión: Supresión, anulación, abolición.
Embozar: Ocultar, envolver, arropar, cubrir, disimular.
Brizna: Hebra, fibra, pizca.
Laboriosidad: Asiduidad, esfuerzo, aplicación, empeño, dedicación.
Jactar: Afectar, blasonar, alabar.
Prescribir: Señalar, establecer, determinar, disponer, ordenar.
Impío: Incrédulo, ateo, irreligioso, escéptico, pagano, indiferente.
Afabilidad: Amabilidad, gentileza, cortesía, cordialidad, sociabilidad.
Docta: Erudita, sabia, ilustrada, instruida.
Languidecer: Debilitar, extenuar, decaer, remitir.
Circumesgeado: Rodeado por esfinges.
Petulancia: Presunción, vanidad, engreimiento, jactancia, arrogancia.
Alhaja: Joya, reliquia, aderezo.
Devenir: Suceder, acontecer, ocurrir, sobrevenir.
Medrosa: Miedosa, temerosa, recelosa, apocada, asustadiza.
Compendio: Resumen, sinopsis, sumario, síntesis, extracto.
Providencia: Destino, fatalidad, hado, sino, acaso.
Sajar: Seccionar, Extirpar, sangrar, disecar, cortar.
Redentor: Salvador, protector, liberador, manumisor.
Inicuo: Perverso, cruel, maligno, vil, infame.
9.Conclusión
Si, como decía Nietzsche, "Criticar es definir"; esta obra se puede definir con una sola palabra: "milagrosa". Nietzsche ha conseguido conciliar todo en uno conocimiento, pensamiento y divinidad. Conocimiento por tratarse de una obra llena de razón y sabiduría. Pensamiento porque en esta obra, de una forma indirecta, ha expuesto toda su filosofía y ha conseguido expresar su reflexión hacia los temas más variados. Divinidad por dos razones: la primera es la belleza insuperable en su escritura en la que manifiesta multitud de figuras literarias propias del más cuidado de los estilos, la poesía envuelve toda la obra, alejándose de la propia realidad de las ideas para acercarse a la belleza de las palabras, Nietzsche hace uso de un extenso vocabulario, lo que le permite ser conciso y explícito en sus ideas; la otra razón por la que es divina es una ironía, ya que toda la obra es una "parodia elegante" de la Biblia. Creo que el hecho de que ya Nietzsche pensara que él era grande, lo hace aún más grande, siendo, en mi opinión, el autor más provechoso y precoz de la época, y habiendo creado la obra más cultivada y jugosa de toda la historia de la filosofía del s.-XX. Sus ideas radicales, aunque algunas no sean compartidas por mí, hacen que sea un autor admirable, creo que Nietzsche es el verdadero "superhombre" que él predecía, es, en definitiva, un artista.

Las Putas

Una mujer que pone su cuerpo al servicio de la humanidad, comúnmente en nuestra hoy moderna sociedad se le denomina puta, son altamente apreciadas por el degenerado macho tenga o no necesidad de ellas. Las féminas se encuentran en diversos lugares y en estado evolutivo constante. Ellas han impulsado todas las revoluciones del planeta e inspirado a los mayores genios putos de la humanidad. Realmente debemos toda nuestra tecnología (incluida internet), ciencia, cultura, filosofía, las personas con SIDA, pintura, poesía, música, escultura, cine, televisión, telediarios y como no, la industria del turismo, únicamente a las putas. Aunque muchos no lo saben, cada vez que una persona acude o nombra a alguna, está celebrando los triunfos y derrotas, los temores y esperanzas de la humanidad en el momento que gritamos ¡¡hijo de puta¡¡ o ¡¡hijueputa¡¡
Una puta en general tiene otros roles: entrenadora, banco de pruebas, blanco de tiro, vecina, consejera, amiga, enamorada, manager y en casos extremos hasta esposa y madre de tus hijos, sin importar el papel socioeconómico, cultural, artístico o científico.
Ellas se sitúan en zonas de desenfreno total y deben estar bien comunicados pero también muy disimulados, en algunas ciudades existen edificios especializados en la congregación de su santo oficio llamados prostíbulos o burdeles pero es innegables que muchas trabajan independientemente.
Algunos nombres mas comunes con el que se les conoce en el mundo machista: acompañantes, prostitutas, prostis, niñas malas, trepadoras, masajistas, zorras, lobas, trepa postes, meretrices, ninfas, muñecas, chicas del talón, ramera, perra, banda, jodida, loca, mariposa de la noche y mujerzuelas. Y los lugares también son mencionados de forma diferente; salones, cantinas, reservados, zonas de tolerancia, puteros, ladyes bar, club de masajes, foco rojo, entre otros muchos dependiendo del lugar donde te encuentres en el sistema planetario.
Una puta, es una mujer bonita y disponible a la cual usted. le paga para desfogar uno de sus instintos básicos. Primero debe negociar una remuneración. Una excelente suma está cerca de los $500.00 pesos por hora, a menos que la chica sea fea, enferma, adicta o una mezcla de las tres. Si es así debe ofrecer mucho menos. La actividad a realizar se consuma insertando su pene por uno de los orificios disponibles en la contraparte. Seleccionar el orificio adecuado es bastante sencillo una vez su pene salga de su estado de reposo. En caso de duda, consulte el Kamasutra o googlee para inspiración.
Antes de insertar el pene, recuerde cubrirlo con un condón, un guante, o una bolsa plástica. Estos artilugios son conocidos como los "aislantes del amor" y protegerán su integridad de todo tipo de malignos conjuros que acostumbran rodear a las putas. Esto es sumamente recomendado si eres una persona supersticiosa. Una vez que su pene esté dentro, se le sugiere moverlo hacia adentro y afuera para crear un efecto de bombeo. En la medida en que aumentes la frecuencia, ella puede experimentar un orgasmo, a menos que sea puto o impotente, o yo que se (pregúntele a un medico o a un sexólogo, que a mi no me pagan por arreglarte la vida). Retire su pene del cuerpo de la puta y destruya el "aislante", o consérvelo si acostumbras a llevar un registro.
Ahora es el momento de cancelar el monto convenido y abandonar el sitio. Para evitar desagradables sorpresas, nunca se debe pagar antes. Igualmente ya no está permitido fumar, una vez consumado el acto. Y por ninguna razón, nunca se quede dormido, o se expone a que le hagan un "surprise party".
En resumen: Protéjase, pida rebaja, una puta nunca trabaja sola, El cliente siempre tiene la razón, ligarse con una puta puede ser mortal para ambos. Y terminara viéndote con su proxeneta.
Algunas expresiones de PUTA
Expresar Enojo: ¡¡¡puta madre!!!
Expresar Asombro o Gusto: ¡¡¡Esto está de Puta Madre¡¡ O ¡¡A la Puta!!

Referirse al Estado del Perdedor de un Enfrentamiento: acabo puteado o se lo llevó putas.
Referirse al Enojo de Alguien Mas: ya se emputó, está emputecido.
Aseverar Condiciones Técnicas de algún Equipo: este puto computador de mierda.
Circunstancia de la vida: me aburría y acabé de putas.
Expresar Ignorancia: "sepa la gran puta"
Expresar Enojo: "estoy putiado" "estoy emputado", “por la gran puta”, “hijuelagrandisima puta”, “me lleva la puta madre”
Hacer un paseo de fin de semana: "¿Donde putas vamos?"
Reconocimiento maternal: "Eres un hijo dputa"
Intriga y Duda: "Que putas quiere?"
En informática: Esa impresora es una HP!
Utilización en familia: "Tu vieja es una puta", "Mi suegra es una puta"
Desagrado por culpa de alguien: ¡Chinga a Tu reputa madre¡

Finalmente, ¿Las putas nacen o se hacen? ¿Será cierto que las putas no se crean ni se destruyen, solo se transforman con unos cuantos chingadazos?...MMMM VOS, NADA TE GUSTA Y TODO TE PUEDE…cascarudito.
Rescatado en su casi total integridad de: http://www.chiploxblogspot.es/
Se Cambio Una Puta Mujejejejejeje

Tu Ballena

Haciendo Limpieza en mi Buzon Encontre este mail que envio Isadora; Hace ya un buen me hizo reir tanto la Primera vez como ahora.

queridas amigas y amigos:

Les reenvio este correo que me mando mi queridisima tia paty, y que me cayo como anillo al dedo en este dia un escrito de algo que vivi hoy y que me preocupa enserio.
Hoy tuve una aventura de esas que me aviento para conseguir chamba, y me toco ir a uno de esos famosos "castings" para ser animadora y esta fue mi aventura:

Resulta que llegue y estaba una fila de chavas con el pelo planchado, algunas con rayos, con kilos de maquillaje, uñas de gel y mirandose una ala otra de arriba a abajo, una que otra con pupilente, y bueno creo que yo fui la sensaciòn por que yo solo contaba con mi guapura natural, y no llevaba nada de esas plastas que se ponen encima incluyendo la ropa y unos incòmodos, pero bonitos zapatos "fashion";de hecho me gane tooodas las miradasde arriba abajo de tooodas las chicas que se creian SIRENAS y con cierto gesto de "fuchi", aclaro que ya me habia bañado. Estaba oyendo musica mientras esperaba sentada cuando derrepente fue saliendo esa graannn fila de chicas perfumadas hasta que no quedo una de ellas mas que yo sentadita, al percatarme me acerque a la chava que las estaba llamando,de esas mujeres (joven de treinta y tantos) que trabajan en eso para sentirse con cierto nivel junto a las demas "planchadas", porcierto nada agraciada (fisicamente)(y con muy mala postura en su espalda), la aborde y le pregunte que yo venia para el "casting" de animadora y estaba ahi esperando desde las diez de la mañana y ella me miro rapidamente de arriba abajo cuando me acercaba y me preguntò: ¿que talla eres? y yo le respondì: nueve, entonces hizo un gesto desde la comisura de su boca jalandola hacie el cachete derecho, y apretando los ojos me respondio: hìjole solamente haceptamos mìììììnimo talla 7, por que no traes ni cartera de fotos verdad?; yo con cierta incredulidad le pregunte que tipo de fotos y me mostro como ejemplo unas de una chica que parecia que se estaba vendiendo y nisiquiera almenos contaba con un curriculum, solo eso fotos. Yo ya no supe como reaccionar, pensando que en ese lugar una "agencia" no importaba como trabajaras ni la experiencia, ni siquiera contaba si sabias hablar por el microfono con cierto tono para que a la gente les fuera agradable comprar, por que eso de la voz tambien tiene que ver mucho para vender, nada de eso importaba, simplemente importaban las plastas, los kilos de menos, tus fotos con arreglos y gestos de pose; yo muy educada pregunte ala chica que si para ser animadora o voceadora de un producto que es lo mismo, se requeria cierto "perfil" y me dijo: si mija, pero, no te desanimes, si sale algo enseguidita te llamamos... No te desanimes!!?? que me quiso decir?? que por ser llenita talla 9 fracase en mi intento y no tuve una realizacion personal??.

Le di muy cordial mente la mano y las gracias y me retire con cierta burla por todas aquellas mujeres que se quedaban ahi disque aprovechando un seudo "potencial" absurdo que no existia, desaprovechando sus capacidades productivas, y con cierto coraje hacia mi por haber parado en esos lugares donde no ven tu desempeño que tienes como mujer en desarrollo, coraje por que estamos en una sociedad tan enferma que sigue minimizando alas mujeres ahora en la talla y en las oportunidades, ya no quieren mujeres pensantes, ni mujeres que sean ellas mismas y que se desenvuelvan en lo que saben hacer, apuesto que mas de la mitad no sabìa nisiquiera como tomar un microfono y dirigirse alas personas, solo quieren mujeres que vendan su imagen al grado de reducirse solo como un objeto: Lo que tambien es muy triste es que ni siquiera perciben un sueldo tremendo, sigen percibiendo muy poco o regular a cambio de segir fomentando el sexismo y aguntar a hombres y mujeres despreciables que se roban su energia para alimentar sus mentes superficiales y desvalorizadas, y para ellas es la maxima realizacion de su persona y ya no de su vida!!!. Esto me da mucha pena, y si, tooodas alguna vez en nuestras vidas hemos tenido que caer en el rollo de la "imagen" para tener una chamba mejor o mas o menos. No sòlo me refiero a como utilizan la imagen de la mujer si no tambien la del hombre, que les requieren a ellos de ciertos reglamentos del vestir y el calzar, tener el pelo cortado de militar, y tambien utilizandolos como imagen en algunos de esos "lugares" que les piden "porte" de gimnacio, y si estan bien formados ocea mamados y con tremendos brazotes y espalda, son aceptados; sin mencionar la discriminacion que todos y todas nos enfrentamos tambien por el color de piel, eso es comun en esos lugares como los macroñals y todo lo que tenga sinònimo de transnacilnal y capitalista... VENDER VENDER, ESCLAVIZAR ESCLAVIZAR.

En este mundo mundano en el que ahora 2008 vivimos, perdiendo nuestros valores y dejando atras las cosas que realmente importan como las capacidades de cada uno, yo me pregunto si queremos que nuestros futuros hijos crescan con esa ideologia basura y con esas pocas oportunidades que nos quedan por que no somos ricos, yo como ya estoy encontra de esas plastas y anorexias me tengo que topar con este mundo del cual mis padres nunca me hablaron y ahora quisiera que cambiara. A mi no me enseñaron a exhibirme como un producto ni dejar que mi libre cuerpo tome la forma que quiera. Ya es mucho el daño y cada vez nos invaden mas con esas ideas que son pura mentira y no deja de ser una forma de esclavizaciòn hacia el resto del mundo y ademas formando gente con muy poca autoestima industrializando mas la imagen y los estereotipos. Me queda claro que eso sigue siendo un engaño y yo no me voy a dejar en ningùn ambito de mi desarrollo, y todo viene de esa caja llena de basura que es la television invasora y los demas medios de comunicaciòn como el internet, pero precisamente este que sea un medio par expresar y repudiar que cada vez mas estamos mas contaminados como personas, como sociedad, y como medio ambiente. Ahi se los dejo de tarea a todos y a todas.

Un abrazo desde el DF y abran los ojos, empecemos a forjar un mundo mejor para nosotros y los que nos siguen. Ahi se los dejo a cada quien, Gracias...

Las Tortugas Tambien Vuelan

Sinopsis:
En un campo de refugiados del Kurdistán iraquí, en la frontera entre Irán y Turquía, sus habitantes buscan desesperadamente una antena parabólica con el fin de poder estar informados del inminente ataque americano sobre Irak. Mientras tanto los niños del campo, liderados por un espabilado chico al que llaman "Satélite", se dedican a recoger minas antipersona para luego venderlas. Por su parte, al lugar llega un joven mutilado de ambos brazos, que viene de otro pueblo con su hermana pequeña y un niño que parece ser el hijo de ésta. Satélite quedará prendado de la triste belleza de la joven, mientras el hermano de ésta, el mutilado, tiene un presentimiento: la guerra se acerca más y más.

UNREAL TORNAMENT (UT99)

Titulo : Unreal Tournament

Género: FPS , Accion

Año: 1999

Desarrollador: Epic Games

Lanzamiento: 1999

Sinopsis :

Unreal Tournament, también conocido como UT y llamado en ocasiones UT99, UT Classic, UT1, o UT:GOTY para diferenciarlo de sus sucesores, (Unreal Tournament 2003, Unreal Tournament 2004 y Unreal Tournament 3) es un videojuego de acción en primera persona. Lanzado al mercado en 1999, es la continuación del juego Unreal de Epic Games, y su principal enfoque es la acción para multijugador. Compite directamente con el juego Quake III Arena de id Software, que salió al mercado diez días después. Si bien se considera que su competidor tiene mejores gráficos, una buena jugabilidad y y un motor gráfico extensamente adoptado, UT tiene una inteligencia artificial superior, una movilidad más variada, y un “disparo alternativo” para las armas, lo que introdujo varios elementos más para la estrategia, más una larga variedad de capacidades multijugador.

Al igual que en su antecesor, la facilidad con la cual algunos jugadores pueden crear y lanzar modificaciones al núcleo del juego fue un factor clave que contribuyó a la longevidad del UT. UT mejoró aun más la naturaleza amistosa para con las modificaciones de su predecesor con soporte para modificaciones y mutadores como Sniper Arena, Instagib, y más. Más adelante, los “clanes” de UT, o equipos de juego, y la cantidad de sitios de comunidades, fans y clanes dedicados al UT continúa sosteniendo la popularidad del juego, años después de su lanzamiento inicial.