SHIRI (Swiri)

Escenas de tiroteos bien intensas. Misterios, drama, muchos peces muertos...Si eres de estòmago flojo o no te gusta la violencia alquila una de MierDisney.

Sinopsis:

Corea está dividida en dos naciones. Lee es una agente secreto del norte enviada al sur dejando atrás su pasado. Tras cambiar de identidad, entra en Seúl formando parte de una operación que recibe el nombre en clave de Shiri.

Un grupo contrario a la unificación del país se apodera de un potente explosivo y planea hacerlo estallar durante un partido de fútbol. En el encuentro, cuyo eslogan es "reunificación de las dos Coreas", asisten los presidentes de ambos bandos.Una misteriosa mujer es la clave para detener la acciòn terrorista.

Los productores de James Bond tienen mucho que aprender de esta cinta coreana. Con harto menos presupuesto que las historias del Pendejo-agente 007, Shiri multiplica el atractivo con un guión inteligente y una puesta en escena ágil.Política, terrorismo y romance está presentes en dosis justas para lograr una mezcla entretenida. Shiri Un tirador fantasma asesina metódicamente a figuras clave en una investigación que lleva a cabo la inteligencia del Sur de Corea.El agente especial Ryu y su socio Lee sospechan de la chica más letal del operativo Hee en Corea del Norte. Cuando la seguridad de las autoridades de Corea del Sur es violada y se roban lìquidos explosivos CTX de muy alta tecnologia, Ryu y Lee están seguros de que hay un soplón dentro de sus rangos.

El periódico New York Times nombra a SHIRI "una estremecida cinta de espionaje" agregando que, (toma distintos temas que solo recientemente fueron prohibidos). "Decepciones son descubiertas, lealtades cuestionadas y dos naciones son amenazadas en una película que rompió en Corea todos los records de taquilla logrados por Mierda-Titanic!.

En definitiva SHIRI (Swiri) es una de mis favoritas waaaaaaaaa

La Sagrada Familia

Director: Sebastián Campos35 mm - Color - 2005- 99 min.Idioma original: EspañolGuión: Sebastián CamposFotografía: Sebastián Campos, Gabriel DíazEdición: Sebastián CamposMúsica: Javiera y Los ImposiblesDirección artística: Antonia HernándezProducción: Horamagica – Zoofilms, Televisión Española S.A, Canal +

Intérpretes:Sergio Hernández, Coca Guazzini, Néstor Cantillana, Patricia López, Macarena Teke, Mauricio Diocares, Juan Pablo Miranda
Sinopsis:
Tanto en su corto Carga vital como en este, su primer largo, Sebastián Campos plantea el tema del peso (pesado) de la familia. Para Marco (estudiante de arquitectura), una de las cargas de su núcleo familiar es el peso simbólico de su padre, arquitecto y egocéntrico. Marco está por presentar a la sensual y perturbadora Sofía -su primera novia “oficial”- a sus padres durante el fin de semana de Pascua, en la casa familiar en la costa chilena. La casa fue diseñada por el padre, y ese diseño pesa. Llega Sofía, y la tensión empieza a hacerse presente. Campos filmó su película en los mismos días en los que se sitúa la acción: entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección. El rodaje insumió unas setenta horas y el montaje unos seis meses. El guión consistió en una descripción de las situaciones y los actores trabajaron mayormente con improvisación (tanto la familia como los vecinos: un par de estudiantes de derecho y una callada chica), y la cámara los siguió de manera cercana. Los resultados muestran a un nuevo cineasta que sabe extraer lo mejor de un rodaje veloz: asombrosos diálogos y perturbadora intimidad

Arturo Ripstein

Arturo Ripstein comenzó su carrera siendo muy joven. Como hijo del productor Alfredo Ripstein, Jr., el joven Arturo se familiarizó desde muy pequeño con las prácticas y ritmos de la cinematografía mexicana. A los quince años presenció el rodaje de Nazarín (1958) y descubrió a Luis Buñuel, con quien desarrolló una estrecha relación maestro-alumno que se mantuvo hasta la muerte del genio aragonés, en 1983.

Ripstein fue asistente de dirección, sin crédito, en la filmación de El ángel exterminador (1962). Con esta experiencia y dos cortometrajes realizados en su adolescencia, realizó su debut como director de cine a los 21 años. Su padre había adquirido los derechos de un guión escrito por Gabriel García Márquez, titulado "El charro", y le confió la dirección con la condición de que lo convirtiera en un western, género de marcada popularidad en aquellos años. El resultado fue Tiempo de morir (1965), un filme que contó con la colaboración de afamados personajes, como el escritor Carlos Fuentes, el fotógrafo Alex Phillips, el editor Carlos Savage y el ya mencionado García Márquez.

El temprano debut de Ripstein constituyó una situación extraordinaria para la época, considerando que la rígida estructura sindical de la industria cinematográfica mexicana mantenía cerradas sus puertas a nuevos directores. Dos factores se conjugaron para facilitar, indirectamente, la llegada de Ripstein al cine: por un lado, la creación del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC), primera escuela de cine de América Latina; por el otro, la organización de los concursos de cine experimental por la Sección de Técnicos y Manuales del Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica (STPC) en 1965 y 1967. Aunque Ripstein no participó en ninguno de los concursos, ni era egresado del CUEC, la renovación de las filas del anquilosado gremio de directores era una necesidad imperativa y su atrevido debut fue recibido muy favorablemente.

Su ingreso formal a la industria se produjo tres años después, con la adaptación de la novela de Elena Garro Los recuerdos del porvenir (1968). Durante los años setenta, Ripstein se consolidó como director e inició una de las etapas más fructíferas de su carrera, la cual incluye tres de las cintas más importantes del cine mexicano contemporáneo: El castillo de la pureza (1972), El lugar sin límites (1977) y Cadena perpetua (1978). Las dos últimas lograron colocarlo en el selecto grupo de jóvenes cineastas mexicanos cuya filmografía comenzó a ser estudiada con detenimiento por especialistas nacionales y extranjeros.

Después de un breve periodo caracterizado por producciones poco afortunadas, Ripstein encontró en 1985 a la escritora Paz Alicia Garciadiego, quien se convirtió en su mancuerna más efectiva. A partir de El imperio de la fortuna (1985), el binomio Ripstein-Garciadiego emprendió un viaje directo rumbo a la definitiva internacionalización de la filmografía ripsteiniana. España y Francia le rindieron tributo a través de muestras, exhibiciones y premios, y su nombre comenzó a mencionarse repetidamente junto al título de "el mejor director mexicano de nuestro tiempo".

La soledad de las almas y la imposibilidad de cambiar la propia naturaleza son temas recurrentes en la filmografía de Ripstein. Variaciones sobre estos temas se localizan en todas sus películas, particularmente en El castillo de la pureza (1972), Principio y fin (1993), La reina de la noche (1994) y Profundo carmesí (1996). Sus filmes han sido calificados como lentos, sombríos y depresivos. El plano-secuencia es su herramienta fundamental para la puesta en escena. Estas características han hecho de Ripstein un director controvertido: amado y odiado por partes iguales, pero nunca ignorado.

Actualmente, Arturo Ripstein pasa por el mejor momento de su carrera. En una década amarga para la producción cinematográfica en México, Ripstein ha sido el único director capaz de sostener un ritmo constante de producción: nueve películas en poco más de diez años. De ahí que sea lógico esperar que este aún joven director mexicano tenga una larga y fructífera carrera por delante. Controversias aparte, Arturo Ripstein es, hoy por hoy, el único realizador mexicano con trascendencia internacional.

Filmografía:
La virgen de la lujuria (2002) .... director (coproducción con España y Portugal)
Así es la vida (2000) .... director (coproducción con España y Francia) (video digital)
La perdición de los hombres (2000) .... director (coproducción con España)
El coronel no tiene quien le escriba (1999) .... director (coproducción con España y Francia)
El evangelio de las maravillas (1998) .... director (coproducción con Argentina, España y Francia)
Profundo carmesí (1996) .... director (coproducción con España y Francia)
La reina de la noche (1994) .... director (coproducción con Francia y los Estados Unidos)
Principio y fin (1993) .... director
La mujer del puerto (1991) .... director (coproducción con los Estados Unidos)
Mentiras piadosas (1988) .... director
El imperio de la fortuna (1985) .... director
El otro (1984) .... director
Rastro de muerte (1981) .... director
La seducción (1980) .... director y guionista
La ilegal (1979) .... director
La tía Alejandra (1979) .... director y guionista
Cadena perpetua (1978) .... director y guionista
El lugar sin límites (1977) .... director y guionista
La viuda negra (1977) .... director
El borracho (1976) .... director y guionista (cortometraje)
El palacio negro (Lecumberri) (1976) .... director y guionista (largometraje documental)
La causa (1975) .... director y guionista (cortometraje documental)
Foxtrot (1975) .... director y guionista (coproducción con Suiza y Gran Bretaña)
El Santo Oficio (1973) .... director y guionista
El castillo de la pureza (1972) .... director y guionista
Autobiografía (1971) .... director y guionista (cortometraje)
El náufrago de la calle de la Providencia (1971) .... codirector y guionista (mediometraje documental)
La belleza (1970) .... director y guionista (cortometraje)
Crimen (1970) .... director y guionista (cortometraje)
Exorcismos (1970) .... director y guionista (cortometraje)
La hora de los niños (1969) .... director, productor y guionista
Salón independiente (1969) .... director (cortometraje documental)
Los recuerdos del porvenir (1968) .... director
Juego peligroso (Jôgo perigoso) (1966) .... director (episodio "HO") (coproducción con Brasil)
Tiempo de morir (1965) .... director
El camino de los espantos (1965) .... actor
El ángel exterminador (1962) .... asistente de dirección (sin crédito)
La sorpresa (¿?) .... director y guionista
El primer cigarro (1957) .... director y guionista (cortometraje)

La Puta, La Gran Puta

"La puta, la gran puta, la grandísima puta, la santurrona, la simoníaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y el Índice de Libros Prohibidos; la de las Cruzadas y la noche de San Bartolomé; la que saqueó Constantinopla y bañó de sangre a Jesusalén; la que exterminó a los albigenses y a los veinte mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Sagarelli en Parma. a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Roma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de herencias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristoloco el rabioso y a Pedropiedra el estulto; la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la libertad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión; la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calumniadora, la repimida, la represora, la mirona, la fisgona, la contumaz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antisemita, la esclavista, la homofóbica, la misógina; la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traidora, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la inconsecuente, la incoherente, la absurda; la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la romana; la jesuítica, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlomagno; la solapadora de Mussolini y de Hitler; la ramera de las rameras, la meretriz de las meretrices, la puta de Babilonia, la impune bimilenaria tiene cuentas pendientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar".
Con este brío arranca La puta de Babilonia, el demoledor pliego de cargos del novelista y ensayista colombiano-mexicano Fernando Vallejo (La Virgen de los sicarios, El río del tiempo...) sobre la Iglesia.

UN ESTUDIO SOBRE EL CHISME

INTRODUCCIÓN:
- Una de las debilidades humanas que más daño ha causado, y causa a una sociedad es, el CHISME.
El chisme es: “Noticia verdadera o falsa con la que se pretende indisponer a unas personas con otras”
También se puede entender como “noticia verdadera o falsa que se cuenta para indisponer a una persona con otra o para desprestigiar a alguien”
Alguien que con sutileza malévola finge un sentimiento de amistad, acercándose a su victima para transmitirle el nefasto mensaje; que cumplida su misión, regresa a su vida de sombras con una sonrisa en sus labios satisfecha de haber cumplido su propósito.
El chisme no fructificaría si no hubiera personas de débil contextura moral que sin reflexionar le dan forma a este mal.
Para que este llegue a existir se necesitan tres participantes: Un chismosos, que es el emisor del chisme. Un chismeado que es la persona afectada directamente con el chisme. Y un receptor del chisme
En este estudio consideraremos 6 puntos básicos sobre este tema. Clasificación, ¿por qué aparece el chisme?, los daños, los síntomas, ¿Cómo eliminar y como prevenir?

I. -CLASIFICACIÓN DEL CHISMOSO
1. LOS MEDIOCRES.- Son aquellos que debido a su incapacidad que les impide a ascender a posiciones mejores en lo material, en lo social y hasta en lo político, utilizan el chisme para ganarse la simpatía de quienes en determinado momento monopolizan alguna influencia para obtener de ellos algún favor o ayuda. (Romanos 12.1-9)
2. LOS ENVIDIOSOS.- Son los que utilizan el chisme para dañar moral o materialmente, debido a que ellos ven progreso en las personas, o sea les da pesar o tristeza el ver que otros tengan bienes. (Gen. 37:11; Sant. 4:2; Prov.23.17; 24:1)
3. LOS FALSOS. – Son aquellos que ocultando sus verdaderos sentimientos o su verdadera identidad, utilizan habitualmente el chisme para pervertir o disfrazar la verdad en perjuicio de alguien. (Prov. 14:5; 19:5; Mateo 24:11)
4. Los cristianos debemos tener mucho cuidado de no entrar en
5. esta calcificación del chismoso, ni en ninguna.
6. LOS MALVADOS. –No cabe duda que el chismoso es un malvado. Lo que lo hace peor es que, todo la hace deliberadamente. Sabe que causa mal a quien tramite el chisme y ni se apura. (Éxo.34:7; Mateo 18:32)
II. - ¿POR QUÉ APARECE DEL CHISME?
1. Por que el chismoso quiere que lo tomen en cuanta (Tito 3:8-14; Las buenas obras)
2. Porque no quiere compartir la misma posición con otros. (Fil.2: 21 estos buscan solo lo suyo)
3. Porque quiere conseguir algún beneficio económico o de otra índole. (Juan 12.4; Mat.26.14-16)Judas
4. Porque Quiere mantener a los demás bajo sus redes, es decir los manipula. (Mateo 12:24-27 Fariseos)
5. La persona quiere presentarse como el que sabe todas las cosas (Juan 9.40-41; Romanos 12:3) 6. Porque quiere presentarse como el santo y perfecto (Mateo 23) fariseos
7. Porque la persona quiere tener control de una área territorial. (Las pandillas)
8. Porque la persona quiere tener popularidad. (Los fariseos)
9. Porque la persona quiere demostrar que el siempre tiene la razón.. (Rom. 12.16; Prov. 3:7)
III. L111. -LOS DAÑOS QUE CAUSA EL CHISME
1. Distorsiona la buena imagen que la gente tiene de ellos (Gen 3:2-5)
2. Levanta sospechas en la persona que escucha el chisme.
3. Entorpece la buena labor que estos pueden hacer.
4. Causa problemas psicológicos a tal grado que las personas involucradas pueden depender psicológicamente del chisme, porque penetra hasta las entrañas (Prov.18: 8)
5. Aparta a los mejores amigos (Prov. 16: 28; 17:9
6. Daña las buenas intenciones del corazón, pues la costumbre se hablar chismes hace que la persona atesore en su corazón el deseo ardiente de vivir y andar en el chisme.
7. Forma contiendas en los involucrados (Prov.26:20)
8. Hace que ellos se involucren en asuntos ajenos (1 Tim.5: 13)
9. Rompe los matrimonios.
10. Destruye las facultades morales y espirituales de las personas.
11. Aumenta las dificultades sociales.
12. Provoca rebeldía hacia Dios
13. Impide el buen funcionamiento de la iglesia.
IV. LOS SÍNTOMAS QUE SE MANIFIESTAN EN EL CHISMOSO
1. La desconfianza por lo que el piensa, que no le creen lo que dice.
2. Muchas veces dice: “Me dijo fulano”, “Dicen tal o tal cosa”, “Yo oí esto y esto, pero no se donde”, etc.
3. Habla para defenderse si mismo o a otro como la victima, por lo que a la vez es un acusador, pues acusa a la tercera persona.
4. Es un investigador de todo lo que
5. ocurre en el medio ambiente en que vive para irlo a informar.
6. Es un jactancioso.
7. Es alguien que solamente ve lo negativo de otros.
8. Es un adulador para crear contiendas.
V. -¿CÓMO ELIMINAR EL CHISME
1. – Reconozca que es pecado y arrepiéntase de cometerlo. (Como se le dijo al mago) (Hechos 8:22)
2. - Trate de actuar sin perjudicar a Nadie, solo hacer lo bueno ( Efesios 4:28)
3. - No permita que las buenas cualidades de los demás lo lleven a blasfemar y dañar a otros, mas bien alabe y exalte cada dia las cualidades de otros (Prov.22:7)
4. Haga el bien a todas las personas. (Gal.6.9-10)
5. Este seguro de sí mismo (Romanos 8:38)
6. Llénese del Espíritu Santo con gozo por medio de la Palabra de Dios (1 Tes.1:6)
7. Viva para Cristo, para Dios y sus semejantes. (Fil 4.13)
VI. -¿CÓMO PREVENIR EL CHISME?
1. Piense y actúe positivamente con relación a los demás. (Rom.15:2)
2. Saque primero la propia biga de sus ojos, y luego podrá sacar la paja de su hermano (Luc. 6:41) 3. Hable con las personas que cree usted que tienen un error, nunca con otros ajenos al problema (Mateo 18:15ss)
4. Póngase usted en el lugar de los demás.
5. Ore a Dios para que le sabiduría para no caer en este pecado. (Colosenses 1:13)
6. Este siempre con su mente ocupada. Recuerde que “la mente vacía es un taller de Satanás”
7. Lea su Biblia y otros libros importantes para su vida.

Conclusión:
1. No prestes atención a cosos que te hagan divagar de la sabiduría (Prov.19:27)
2. Solo el hombre depravado es el que anda en perversidad de boca (Prov. 6:12)
3. La palabras del chismoso son como bocados suaves que penetran hasta las entrañas (Prov.18:18)
4. Hnos. ojala que este estudio nos ayude a prevenir, evitar, quitar, este mal del chisme, el cual hace tanto daño.

Aclaracion:

Esto no es de mi autoria. Lo agrego a este blog, por aquellas personas que usando a (Dios) se atreven a opinar y sentenciar en su nombre... Al parecer no son muy aplicados... Aqui les queda de tarea

Y para los Chismosos(as)            !!!!!Putas sus Nalgas¡¡¡¡¡

¡¡¡¡¡¡¡¡au revoir!¡¡¡¡¡¡¡¡¡